7/10。不可否认,格氏艺术的创造性令人津津乐道,譬如圈入城墙脚下的群众再缓斜45度上升至巴比伦全貌,接着一个表现城门的镜头,向纵深处缩在墙角的少妇移动,画面中央圈拉开,露出少女边上的女主角,摇拍她的步伐进入城门,表明格氏不满足简易的跟拍尝试更宏大的场面调度,转场也打破了单一内景的单调感,如耶稣身上十字架阴影一下子扩大。联系故事的对比手法带有嘲讽式的口气,古巴伦的婚姻市场和现代人为钱结婚,妇女道德团体禁止舞厅、酒馆与法利赛人禁止快乐没有区别。但格氏主题的肤浅搞砸了平行叙事,天真地把人类受难的理由总结为不宽容,结尾天降的舞蹈取代了炮火、监狱开满了鲜花,将本片变成历史无可挽回、现代文明还有希望的寓言,伴随着书翻开惠特曼诗句、摇篮的过场画面,充满幼稚的和平幻想,素材又多又乏味,另外打个电话叫停死刑不行?这是一部令人悲伤的电影,当铁皮人第一次抱着两人冲天而起时让我受到大大的震撼,眼泪几乎夺眶而出,看似荒诞不经的情节,实际表现的却是人类心底那永远挥之不去的孤独与逃离感。整部影片一直在讲述这个,包括影片中的任何一个角色,无不被这种情感深深包裹,欲罢不能,只是个人的外在表现形式各个不同。很显然,影片的编导无法找到这种情感的根源,就如我常常慨叹并惊异于造物主创造人类又赋予人类生老病死生离死别种种痛苦情感的目的是什么。直到影片的结尾,编导也只能让主人公逃离现实,并以新生命的诞生构设苍白无力的所谓希望。实际只是影片编导对现实无能为力的逃脱而已。影片有意无意展现了日本社会各个阶层人群不尽相同的现实压力,不然几乎每个人吸烟的镜头和多处酗酒的情节也不可能充斥整部影片。那只是人们对心理情感压力无望的反抗而已。“知道夏日幻魂吗?”通过网络相识的高中生,友也、葵、凉。据称,都市传说中被称作“夏日幻魂”的是一位年轻女性的幽灵,只要燃放烟花她就会现身。无法迈向心仪人生的“友也”寻找不到容身之处的"葵"美好未来不翼而飞的"凉"他们分别有着必须见到夏日幻魂的理由。在生与死交织的夏夜,三人各自的思虑会迈向何方呢——
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