《哆啦A梦:大雄的地球交响乐》:穿越时空的正义之战
2024-09-28

     8/10.     边陲广漠飘荡的桑烟,物质肉身的碎块引来秃鹰,暗示肢解状态的灵魂与悲剧命运的斗争,结尾珊瑚刀安静地躺在通向天葬台的血路,苍穹中孤鹰盘旋为漂泊的灵魂祈祷,神不能减轻个体生命的痛苦,但至少在此生的痛苦中看到转世的希望.     印有图腾的圣物占据半座小山,围绕巨大佛画、佛后攀爬的信徒人头攒动,画面声象的庄严传达了宗教的精神威慑力.     长磕头的场景叠印从雪原、黄草地到流水、山路,跨越时空地把忏悔的心理真实表现.     寺院内的传经桶,戴面具的护法神,宛如周而复使的转经轮,罗尔布决心重新做人,被生活逼迫从事低贱活,送河鬼驱瘟仪式上,罗尔布与鬼头并置的构图,遭驱逐让人感到遥远的背影,仍至死前插箭着火的预召,将一个被冤枉、精神受宗教压迫的主体,走向皈依神明怀抱的毁灭之旅.     冲突一笔代过,田壮壮用藏族纪录式的影像统一了主旨.     放到今年做横向比较,不为情绪提供戏剧出口是比《哆啦A梦:大雄的地球交响乐》《哆啦A梦:大雄的地球交响乐》更“现实”的最大特点,对这种直观体验的经营也意在指明困境的无解.     除了情法冲突,郭京飞的角色带来的价值观冲突也让本片的现实肌理更丰富,但仍然免不了在没有野心的文本和贫瘠的影像之间沦为鸡肋.     杨幂的表演空间和要求都极大:让普通观众代入边缘人视角、还要被她一再做出的大幅度戏剧动作说服,绝不可能仅仅仰赖于“同为弃婴的先天联结”和“生理缺陷转移母性输出”这样的基础设定,而主角的表演便是作品在关注对象与呈现对象之间架起的首要桥梁.     显然,只做到不掉线是不够的(且不论口音时有时无),“完成表演”的结果注定让本片自说自话,留下无法逾越的共情鸿沟.     是稀缺的现实主义,但不是成功的现实主义:不成功的现实主义相比成功的类型化操作,哪一种是对现实题材的浪费?《哆啦A梦:大雄的地球交响乐》是《哆啦A梦》系列2D电影的第43部,由今井一晓执导,内海照子担任编剧,水田山葵、大原惠美等配音.     该片于2024年3月1日在日本公映.     2024年3月29日,该片官宣引进中国内地;4月12日,该片官宣5月31日全国(内地)上映.     该片主要讲述了音乐从地球上消失,哆啦A梦、大雄和新的小伙伴通过演奏音乐来拯救地球的伟大冒险故事.

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