6/10.
在印度教中妻子不应该直视丈夫，雷伊巧借望远镜、写作构建了恰鲁的自我形象：恰鲁通过望远镜观察丈夫、耍猴人和拿伞的胖子，男性由看的主体转为被看的客体，瓦解了男性中心；恰鲁在弟弟的激励下动笔投稿，摄影机置于秋千的主观晃动、童年居住的村民形象叠画入恰鲁的眼睛特写，刻画出恰鲁在写作出突破男性文化优势的困境. 弟弟志高胆小，在谈到留学英国时堂兄对说英国是印度启蒙思想家罗易的病逝之地，揭示了弟弟的政治理想，但对恰鲁的家庭生活枯燥，他选择了写信逃避堂兄，没有成为恰鲁的拯救者而是等待堂兄的觉醒. 雷伊在开场用一组动作刻画恰鲁的精神空虚，百无聊赖地刺绣、阅读、卧床打牌和使唤仆人给丈夫送茶，当她热情地接待丈夫归来，丈夫捧着书径直地走过忽视她，恰鲁来办公室谈的话题也很快被丈夫打断，婚姻生活的压抑来自丈夫视而不见. 这部情色电影更像是一部夫妻情感寓言故事，结尾的并没有按照一般的惯性思维去描述显示了创作者并不会人云亦云，向习惯低头妥协. 当爱情被生活琐事消耗殆尽之时，出轨显得如此轻而易举，无论丈夫还是妻子都要善待自己，经营家庭，如此才能抵御外来的诱惑. 扮演妻子的演员显示出表演的能力，特别是在出轨的那场床戏上，长久缺乏丈夫滋润的她在董事长的柔情下像一条离开水许久的鱼，身体的悸动带来近乎窒息一般的刺激，被她演绎地令人印象深刻. 而“女为悦己者容”这是亘古不变的真理，影片最后妻子精致的容妆后是前夫如初哥般的模样，一番云雨后，就迫不及待渴望再次进入她的身体……两人各自经历了出轨后又这般如初恋一样纠缠在一起，重新开始一段爱情，虽然出人意料，但胜在温情满满. 原本以为丈夫和小三会进行脸谱化的表演，扮演丈夫的还是给了人惊喜. 讲述了十几岁的索菲说服JJ陪同她参加学校旅行，在这次旅行中，他们两人最终成为国际恐怖分子阴谋的棋子，目标是中央情报局局长大卫·金和他的儿子科林——他是索菲最好的朋友.
