7/10。这片是献给六十年代青年革命反正统文化的祭礼,结尾一栋别墅爆炸,连同衣服、书、电视和装满食品的冰箱掉下许多碎片,这极具表现主义的暴力段落宣泄了积郁的情绪,标志着革命在毁灭之前的狂欢。美国年轻人,迷失在一切提倡消费主义的城市精神的荒漠,随心所欲的起飞、壮丽死亡谷夕阳中上百情侣肆意欢爱,在所谓荒漠中也许能寻找自我体会更多生命的活力。一个欧洲左翼艺术家导演,塑造了内心荒凉影像版的邦尼和克莱尔,来给美国保守势力的权势者和中产者添乱:男主角将飞机画着操你美国的字样,巡警搜身盘问时回答自己名叫马克思,分明看出青年文化的巨大破坏力量,与安东尼奥尼以往的视觉图景一样,人工场所的玻璃墙幕和桌板、衣服和资本家商谈的地产模型,都是现代文明对人的束缚与牵绊,而女性伴随着针对商品化浪潮的暴力革命中解放自我的束缚。二刷,很难想象,这是一九六二年的电影,那股浓浓的民国范儿,在共和国已经十三年之际依然没有褪色。一个外来者闯入一个守旧的世界,搅动一池春水,小城之春和早春二月皆是如此,只不过后者的格局更大,用一个芙蓉镇象征整个守旧的传统和国家。文嫂和阿宝的死,王福生早早背起家累,镇上的流言蜚语,一起逼走了萧涧秋,去了哪呢?应该是北伐吧,如果再晚点,可能就是去延安了。总之那是一个旧世界虽苟延残喘但依旧势力顽固的时代,流言可不用说,就算陶校长也说“你们文明过了头”,而两位同事在文嫂死后前来恭贺涧秋的清白以及建议立贞洁牌坊,这一切都证明旧世界的可怕,好在他们有新世界可以向往,不管是广州还是延安,只不过广州让他们失望的速度快了些。最终向传统妥协吧,今日尤甚,这也是今人看此片觉得男女主角幼稚的原因:嫁钱娶文,挺好嘛!
A woman is told by a fortune teller that she will meet her soulmate on one of the next five dates she goes on.
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