世上哪有那么多的幸运和好运都一股脑给了这个小女子啊.
年轻导演的幼稚作品，看似精致但匠气十足，刻意雕琢的痕迹太过明显.
影片整体框架是《长安诡事传》，这类题材拍出来可深可浅，全看导演功力.
本片故事太过柔弱，一看就是对生活充满不切实际幻想的小女子编排出来的本子，一切往最美好的方面强行发展，且自动屏蔽现实的悲哀无奈和无能为力，故事美好到了让人毫不相信的程度，因而故事的发展无法引起共鸣.
影片故事唯一令人称道的地方是直到影片结尾也没出现女主角和男主角产生爱情的烂俗情节.
女主角说教气息过浓，并且她自身气质与片中人物毫不相搭，表演倒还算可以，只是稍显稚嫩.
黄秋生自不必说，表演方面几乎从来不会让人失望，但这次的高位截瘫患者真没演好.
李灿森好久不见，表演中规中矩，但似乎少了年轻时表演的棱角因而个性消失略显中庸.
7/10. 从六十年代开始，费里尼不再让情节充满层次递进的戏剧性，只截取脱离中心事件的枝节片段给予流动性的叙事空间，譬如两段戏中戏抢占了银幕时间（寡妇用丈夫的遗体代替被盗的囚犯尸体，拒绝巫师求爱的美女被诅咒成为全村的引火器），使观众忽视了导演关注的重点，构图亦如是，典例是几个人在中景商讨事宜的场面，前景中仆人们或拖地或趴地上吃饭，后景是女人做头发，多层次的构图难以分清这个场面的关注点；此外开头的壁画中人和庞贝房屋倒塌、大战牛头人的迷宫布景，也暗喻叙事的多重性. 利用畸形人和丑陋欲望构建反常态的神话片跟帕索里尼一个路子：靠鞭打治疗性无能的妓院，晚宴中女人穿纱裙、乳房尽露，来客不顾仪态地手抓各种油腻肉块，为得到遗嘱把死者切碎当众吃掉，单腿人和阴阳人包裹着罗马式的宽大长袍和套头衫，产生了野蛮纵欲的滑稽感. 唐朝之初一场为缓解旱灾而组织的祈雨祭祀，却被有心之人利用，营造出“千首妖”出没的诡案. 聪慧过人的死刑犯独孤也因此被圣上任命调查此案，不料却牵扯出更大的阴谋.
