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鬼妓脑壳上的胞妹的手掌造型是善和恶矛盾统一体的隐喻，手掌上长着揭露事实真相的嘴巴和看透人心的眼睛，奇特的造型隐喻加深了罗生门式的叙事内涵：四个叙事时空逐渐将善良的母亲、慈祥的和尚都打入了完全无善的人间，唯一和恶没有挂钩的美国人最终在苦苦追寻的真相中崩溃用数枪轰死了鬼妓，也轰碎了逃避真相（内心奸杀妹妹的罪恶）而幻想出的这一切.
用极卑劣的手段去表现极爱，鬼妓用恶行是为了下地狱，而用恶毒的手段陷害桃子是害怕连累桃子上不了天堂.
变态画面堪称集大成者：酗酒家暴、堕胎弃婴、近亲乱伦和性侵幼女，最不忍观看的是小桃被逼供的段落，小桃被绳子悬吊，尖针慢慢刺进她的五指、牙床，十根脚指盖下面痛苦挣扎哀号连连，旅馆墙壁、风车、围巾和牢笼饭桶里溢满的血浆，统统为浓艳的鲜红色反复刺激感官，塑造了颓废、鬼魅的想象.
太可怕了…陈旧古板生硬没劲…想想十七年电影里得充斥了多少这种“垃圾”（这在当时还属于好片子的范畴），从剧本到摄影到表演和当时的世界水平比不知道“老套”到了何种程度（虽然政治因素摆在那这么说好像有点不太公平，但一想到十年前都能拍出小城之春、太太万岁就又叹又气）浓浓的脸谱化时代感，尤其国共的那种强烈对比.
国民党反派永远是下三滥、愚蠢、易死的，而我党特务光荣牺牲的时候都要面朝太阳，表情凛然地坚毅赴死半分钟，实在太能抢戏了…要数全片最有戏的当属阿兰，身为反派阵营却不可自拔地爱上男主，这种最能出彩的灰色人物最后居然被安排了这么草率地领便当…唉，小资产阶级国民党反派管你是不是女主角反正必须死就对了.
不过本片在当时应该还是挺让观众开眼界的，毕竟展（批）现（判）了资产阶级在广西山沟沟里喝香槟跳伦巴的腐朽生活影片讲述了“巾帼英雄第一人”冼英（曾小敏 饰）终其一生心血，维护国家统一的故事.
