《哈奴曼》:高空对决,英雄归来
2024-10-10

     王晶繼續他的「後臥底片」探索,借猶如一體兩面的古與梁來對《哈奴曼》進行易位重詮:先是重構《哈奴曼》結尾的經典注射場面(古的錯置功能),再安排他被識破來對香港電影的專業神話作出揶揄(但隨後梁的潰敗恰恰在於不專業——亦即是説,由專業建構出來的香港精神終究是虛幻的;但要重新確立本土性,還是要處理好這種專業迷思).     表面上王晶對梁並沒有作太多刻畫,僅僅是借遊樂場等青春意象來暗示他追求的是一種虛幻的青春想像(對上世紀香港電影的青春迷走空間遊戲的半回歸;同時龍弟作為青春代表的反面);但實際上,這不過是為了能夠在安全範圍內高唱《哈奴曼》——所以當結尾古看著梁主動伸出雙手迎接命運,一切正好反照出《哈奴曼》結尾的插翅難逃,原來衹要做了「臥底」,正路邪路都逃不過「非常突然」,最終我們衹能用日常生活來建構心中的烏托邦.     一个非常套路的故事,意外获宝,用身边生命实现愿望,这样的故事已经无法给人惊喜了,其剧情走向很快就能猜到结尾,于是,过程、细节和氛围显得特别重要,即使本片没走一惊一乍的恐怖片路线,但制造意外夺人性命的死法比较低级,囿于成本的关系,场景也比较单一,也没有生猛或者好看的镜头,女主也不算好看(虽然是熟脸),其人设有点让人讨厌.     综合起来,本片并没有什么值得称道之处,后半段还显得比较凌乱,注定淹没无闻.     若要揭露人性的贪婪,女主知道血腥的后果却仍离不开盒子这段应该再饱满点;若是想做的惊险刺激和主流点,那就应该在发现秘密后群策群力最终战胜恶魔,可惜也没有.     高兴的是,现在的好莱坞电影中,我天朝的元素越来越多,片中一开始就是在上中文课,盒子上居然写的都是篆体字,要是再将盒子的来历讲详细点就好了,估计也会很精彩.     相传,哈奴曼可飞腾于空中,其面容和身躯可随意变化,能移山倒海.     又说,哈奴曼面如红宝石,毛色金黄,身躯高大,尾奇长,吼声如雷,力大无比,可移动山岳,可捕捉行云.     据说,哈奴曼刚出生时,见到太阳,以为可食,便一把抓到手中.     为了使太阳免遭不测,因陀罗(Indra)急忙以雷霆击哈奴曼之颚.     哈奴曼因而又被称为“其颚被击者”.     拥有四张脸和八只手,解救阿逾陀国王子罗摩(Rama)之妻悉多(Sita),与罗刹恶魔罗波那(Ravana)大战.     他聪明非凡,力能排山倒海,善于腾云驾雾,变幻形象和多次救助罗摩王子,是智慧和力量的化身.     哈奴曼对于各天神向来十分遵从,服从各天神的命令,是个典型的虔诚教徒.     哈奴曼对于三大神都是十分的尊敬.     哈奴曼是风神之子,他的出世就有着其不凡的经历,哈奴曼得道于始祖大梵天的真传,专为天地冥三界除恶扬善.     他的武器虎头如意金棍在锄妖铲魔、扶正祛邪中立下了赫赫功劳,其来历与去向既令人称奇,也使人迷惑不解.     哈奴曼从小苦练功夫的精神感动了各路神仙,在众天神赐予他神力,他的功夫与法力举世无双,天地三界中任何妖魔鬼怪都无法与他匹敌,尤其是他的智慧,在正义与勇武的糅合下产生的巨大力量,任何艰难险阻都阻挡不了他.     罗摩率领猴子军进军楞伽岛,哈奴曼杀死十头魔王罗波那,救出罗摩的爱妻悉多……全都是他的智慧、勇力、正义所取得的成果.     哈奴曼具有无边的法力和变幻莫测的本领.     他一手能擎山.     一步能跨海,还能把太阳神挟在腋下,他几次救罗摩兄弟生命和拔山倒河的故事令人感叹不已;他善恶分明,扶正祛邪,除妖灭怪的故事.     在新德里的两尊巨大的哈努曼塑像,一尊是在庙群当中,有五六层楼那么高,顶天立地;另一尊是在一条高架路旁边,高架路才到他的腰部.     如此高大的哈努曼塑像确实让记者吃惊.     新德里的高层建筑并不多,街头树立的一些政治人物的塑像也就跟真人大小差不多,大多数居民都住在低矮破旧的屋子里,然而哈努曼塑像却如此之大,可见其在人们心中的地位.     人们为什么对神猴如此虔诚供奉,又是如何表达对他的敬意和向他祈求保佑的?一位印度老者讲述了一个故事,传说在一个星期二的早上,哈努曼觉得饿了,他来找罗摩的妻子悉多要吃的东西.     他看见悉多的头发分缝处涂有红颜色,便问其原因.     悉多告诉他说,假如一个女人想要她的丈夫健康长寿,就一生都会涂红颜色.     哈努曼想,那我要是把全身都涂上朱砂不就能让我师傅罗摩永生不老了吗?于是他把自己全身都涂成了红色,去见罗摩.     从此,人们就把朱砂溶解在油中向哈努曼进贡.     给哈努曼塑像涂朱砂的仪式就叫做“给哈努曼穿衣服”.     所以哈努曼总是浑身红彤彤的.     人们供奉哈努曼,一方面是祈求本领高强的哈努曼帮助他们战胜困难,一方面是由于罗摩曾经许诺过,只要向哈努曼进贡朱砂和油,罗摩就会保佑他的愿望实现.     哈努曼不仅在印度受崇拜,只要有印度教存在的地方,普遍供有哈努曼的塑像或画像.     在尼泊尔首都加德满都有一座哈努曼多卡宫,在宫门一侧,立着哈努曼神像,头上罩着一顶红伞遮日挡雨.     第三篇《森林篇》 描绘罗摩等3人在林中的生活.     林子里到处是罗刹.     他们行凶吃人,搅得大家惶惶不安.     居住在林中的人们恳请罗摩除怪安民.     楞伽城十首罗刹王罗波那的妹妹首哩薄那迦来到林中,爱上了罗摩.     罗摩把她转介绍给罗什曼那.     罗什曼那一怒割掉了她的鼻子和耳朵.     她先求救于弟弟伽罗.     随后又逃往楞伽城,怂恿罗波那来劫走悉多.     罗波那命令小妖化作金鹿,引开罗摩,乘机劫走悉多.     罗摩兄弟在林中到处寻找悉多踪迹,遍询树木、小河、山丘、野兽,没有得到确切的答复.     他们俩后来遇到了金翅鸟王,才得知悉多下落:她已经被魔王罗波那劫至楞伽城.     金翅鸟王力劝罗摩与猴王联盟,共同营救悉多.     第四篇《猴国篇》 主要讲罗摩与猴王结盟的故事.     罗摩同罗什曼那来到般波湖.

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