7/10。从父亲形象看得出李安受困于东西文化的道德模糊状态,片头十字路口紧接老宅子的远景俯拍象征喧闹都市与传统文化的冲突,行云流水的跳切表现老朱抓鱼、切鱼,母亲的照片和家倩长像相似暗示父女的微妙关系,第二次聚餐老朱切不下鱼的味觉失调指代伦理失调,聚餐的单人镜头象征子女各怀心事的隔阂,当老朱宣布和锦笼的老少恋并渴望搬家建立新家,餐厅外全景移动镜头酝酿不伦危机的爆发,结尾家倩喂父亲一勺汤,父亲味觉恢复指认家倩为妻子的继承人,李安既肯定老少配的西方自由恋爱又要维护东方伦理,只能委婉地表达这一悖论;家珍压抑的爱如火山爆发和父亲压抑的不伦之情是一回事,路边戴耳机听哈利路亚、家猫叫春都惊动家珍被宗教压抑的爱欲,接受道明邀请上台唱歌,站在操场主席台大喊谁写情书,大音响震住隔壁卡拉OK,音乐多次宣泄了压抑的爱欲。这个现实主义的严肃题材还好没交给好莱坞成为陈旧套路加工的原料牺牲品,爱尔兰的沉静舒缓风格挺适合呈现伊斯兰文化比较欣赏的清凉的节奏感,少了廉价煽情,多了对灰暗现实的冷静处理,但对心灵的震撼性与批判性却更深沉。塔利班这类宗教极端主义简直就像一群集体精神病,叫嚣着勇敢杀敌,却总是肆无忌惮的从欺负己方的弱者来求得自己的能力证明。夹在地缘大国之间本就很不好过,而阿富汗恶劣的地理环境又造成了其农业力的贫瘠,基础经济的薄弱,一旦战争破坏了商贸体系网,苦难就无穷无尽。而武装男性面对现代先进武器的绝对劣势地位,又让异端者与女性成了他们对生存困境发泄不满的替罪羊。穿插的奇幻神话虽然被分拆的篇幅很短,但最后揭示出其是对大儿子不幸身亡的真相,有很强的伊斯兰哀凉味。最后一家人终于觉醒,但现实中阿富汗的苦难其实还在延续《戈德曼审判》是由塞德里克·康执导,阿里耶·沃索尔特和阿图·阿拉里出演的犯罪片。 该片讲述了对皮埃尔·戈德曼的第二次审判使法国陷入分裂的故事。
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