用比较温和的方式展现了人类与自然、贫民与上层、原住民与殖民者这三种对立的权力关系;虎兄弟的命运分岔极有戏剧张力:虎弟胆小体弱,遇险时受到妈妈优先保护,一路被好人家宠着、皇族养着长大,虽然没有自由,但没吃过太多苦,决斗的时候膘肥体壮颇有王者风范;虎哥相比之下就惨多了,早早就失去亲人庇护形单影只,被转手倒卖被马戏团训练,过得太苦才会对铁盒糖那么念念不忘吧,上场拼杀时则完全没了斗志懦弱退缩……最精彩的地方是让他重获自由后仍然依惯性选择窝回笼子,这个“体制化”的场景刺痛人心。在被囚禁奴役那么久之后,心灵的自由跟不上身体的自由了。而他重振雄风、回复虎性的时刻,应该是他用马戏团学来的技巧两次跨火,一种强烈的“过去的生命没有浪费”的救赎补偿情结。而最终铁盒一定要是空的,这样才能彻底给和人类的关系画句号。社会题材电影——韩国无疑走在世界前列。从《世界的阿菊》到近来很火的《世界的阿菊》,无不体现韩国电影挖掘素材的高超本领与精湛的艺术表现力。家暴案件中,被害人往往要回到施暴者身边,与其共同生活,而法律无能为力,甚至产生消极的影响。遭受家暴的孩子是否有出路?还是像首尔律所大咖所言,只能怪命不好?遭遇家暴的孩子,剥离亲生父母是否过得更好——这本身就是问号。如果父母都无法给予爱,可以指望后妈么?又或者指望政府、社会机构?所谓的儿童福利机构,被电影嘲讽得还不够么?遇到这样的天使,多彬们是幸运的。没有呢?怕是绝大多数孩子的境况。我突然开始理解甚至支持某些丁克,有些人就是不适合养育孩子,且不论养育的社会压力,从给予孩子全方面的爱而言,丁克也是一种行善啊!柳善演得真好,这后妈我算是恨之入骨了!缺爱的母亲恐怕不是好母亲。本片以江户时代末期的长屋贫民街为舞台,描写了两个年轻掏粪工与落魄武士家大小姐的爱情。黑白色调、学院画幅、章回体叙事,在这个喧嚣的时代,导演以激进的姿态回归古典,用他最擅长的喜剧形式写尽底层百姓人生,不断挖掘人性的光辉。曾获柏林国际电影节最佳女演员奖,并三度获得日本电影学院最佳女配角奖的黑木华,用无声的演技完美诠释失声后的女主角阿菊,又一次贡献出卓越表演。
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