8/10.     莎拉通过梦境空间表达对家庭爱的渴望：从法国归来的莎拉困在车站，大量堆积的行李象征甩不掉离婚的精神重负，她在电话亭里幻想开车追杀丈夫也撞死了女儿，频繁陷入幻想试图赢回丈夫和女儿的爱，泳池边不惜用荒唐的举动甚至跳下泳池博得关注，但生活中唯有玩保龄球时晕倒的艳遇能抚慰一丝激情；哈蒙的问题在于内心世界不断在寻花问柳、游移不定，因为没有体验儿子出生的喜悦，反而被莎拉质问不负责任，点燃的香烟、包扎过的伤口，独自听唱片在客厅游荡，每个道具元素都交织痛苦与自责的情感；莎拉将鹦鹉、马、狗和鸭子牵回家当礼物，无奈哈蒙不接受这份亲情的馈赠，莎拉再度受打击昏倒，在歌舞剧形式的梦中否定自我，如梦初醒般扔掉精神负重的行李，暴风雨夜用实际行动返回家庭，就此感受到希望的哈蒙将动物牵回室内作为回应：爱是永不停息的激流.     看到后面我一度以为男邻居其实是老头年轻时候的回忆，两个不同时空的年轻人拼接在同一个画面而已.     结尾，想到老法官说自己的女朋友死了，也是死于意外.     所以看到女主幸存是很高兴的.     我想他肯定觉得如果自己女朋友活着多好，即使她跟他分手喜欢别人的那些事也不那么重要了，他也不那么在意了.     这事让他孤独终老无法跟女人相处，还是人活着好，仿佛看到女友又活了，弥补了自己的遗憾.     而男邻居也是船难幸存者，因为男邻居跟老法官的经历很像，好像是说他们又有了重生，珍惜再来一次的机会，好好生活.     老法官也是，相信世界有爱，不再觉得丑陋.     记得里面，有个嫌疑犯老法官判他无罪，后来发现他就是凶手，这人已娶妻生子过着普通人的生活.     但是老法官没有去翻案.     女主说你做的对.     这也是老法官心底的善良，也是那人重生的机会，这事很难定义，但看到了温暖催眠催眠心理学大词典认为：催眠是以催眠术诱起的使人的意识处于恍惚状态的意识范围变窄.     恩格斯在《自然辩证法》中指出：催眠状态是以被催眠者的意志服从于施术者的意志开始的，而没有这种服从就行不通”.     国内有些学者认为：催眠是以人为诱导（如放松、单调刺激、集中注意、想象等），引起的一种特殊的类似睡眠又非睡眠的意识恍惚心理状态.     其特点是被催眠者自主判断、自主意愿行动减弱或丧失、感觉、知觉发生歪曲或丧失.     另外一些学者认为：催眠是一种人际互动，在此人际互动中，一个人（被试）对另一个人（催眠师）发出的暗示作出反应，从而产生一些想象中的体验，涉及知觉、记忆的改变和活动的随意控制.     催眠实质上是一种人为的，介于觉醒与睡眠之间的心理状态，催眠者的暗示诱导使被催眠意识处于积极而活跃的状态，使潜意识中的大量信息被重新组合，提取并与催眠者的意识发生连通产生的反应.     社会认知或角色扮演的观点这一观点认为，催眠并不神秘或奇怪，它的作用只是反映了催眠师和被催眠者之间的一种特殊的关系.     一般来说，被催眠的人事先对催眠已有所了解，知道催眠后会发生什么.     在催眠中，他们只是扮演了一个特殊的社会角色——被催眠的人.     这个角色意味着将无条件地接受催眠师的指挥.     由于是角色的要求，被催眠的人在进入催眠状态后，就倾向于顺从催眠师的指示，做出特定的行为或产生特定的感受.     需要指出的是，并不是说被催眠的人在故意欺骗别人，他们的确相信自己在经历另外一种意识状态，在这种状态下，除了顺从催眠师的指示外别无选择.     意识功能分离的观点这种观点认为，人的意识有执行和监督两种基本功能：执行功能可以使我们控制和规范自己的行为；监督功能可以使我们观察自己的行为.     在正常情况下，意识的这两种功能是连在一起的，但是催眠可以使两种功能之间的联系断开.     通过分离这两种基本的意识功能，可以达到催眠的效果.     在催眠条件下，个体进入一种特殊的意识状态，其执行功能正常，并接受催眠师的指令，而监督功能不起作用.     最近有人认为，催眠不一定使意识功能分离，它只是弱化了意识对行为的监控，因而使执行功能超过了意识的其他方面，执行功能自动地执行了催眠师的指示，没有以个体的正常认知系统作中介.     催眠现象，似乎和人类的发展一样历史悠久.     催眠的历史大致可以分为三个阶段.     使用类似催眠的手段改变人们的行为可以追溯到史前.     古印度、古埃及和古罗马人的祭祀和打坐入定，都是通过一定的宗教手段（如祈祷、点卡）和强烈的节奏（如音乐、舞蹈）来引发催眠现象.     古希腊睡眠神庙中供奉的是睡眠之神修普诺斯（Hypnos）.     我国中医典籍《黄帝内经》中记载有一边念咒、一边用手抚摸患者的医疗手段.     16世纪，欧洲有人试图对催眠治愈疾病进行解释.     其中最早的是瑞士医生和炼金术者帕拉塞尔苏斯（Paracelsus），他认为磁石及天空中的日、月、星辰对人体有治疗作用.     1771年，维也纳的耶稣会会士希尔（Maximillian Hell）将一块磁性钢板放在病体上而取得疗效.     1774年，维也纳医生麦斯麦（Franz Anton Mesmer）演示了磁性钢板的治病作用.     此后，麦斯麦提出，在所有物体中存在着宝贝的磁性流体，当它在人体中失去平衡就会引起疾病.     他相信，当磁体与病人接触，磁性流体就进入病人体内，可以恢复人体内磁性流体的平衡而治愈疾病，他称这种流体为“动物磁气”.     后来，他用磁体给数以千计的病人治病，效果较好，于是名声大作，享誉欧洲.     他强调治疗作用应归功于动物磁力的物理作用，而拒绝任何心理成分的解释.     他的举动引起了科学界与医学界的反对.     法国政府组织的委员会经长达七年的研究后认为，这种现象仅仅是缘于一种想象的激发，而不是什么神秘磁气的活动.     确切地说，催眠时代是从苏格兰外科医生詹姆斯·布瑞德（James Braid）的工作开始的.     在观看一位瑞士医师用催眠术治病表演时，他用挑剔的、蔑视的态度想从中找出欺诈骗局，结果未发现有任何破绽，于是他也开始了对催眠的研究和应用.     在实验中，布瑞德要求被试紧盯着略高于眼睛上方的一个点，几分钟后，初试的眼睛因疲劳而闭上.     布瑞德认为催眠与视觉疲劳和精神专注有关，是一种生理现象.     1842年，布瑞德还根据希腊文hypnos，提出用英文hypnosis一词作为催眠的定义.