三刷.
意识流电影的先驱，一个老年人的忧伤回忆.
开头的梦境表现主角对死亡的恐惧，或许他感到自己行将就木，于是潜意识中开始了对自己人生的回顾，那些他怀念和厌恶的记忆纷纷涌上来.
影片有几分公路片的框架，伊萨克返回母校的这段路，既是故地重游的现实旅程，也是他人生的回顾和内心救赎的道路.
剧本精炼，没有多余人物，除了开头梦境的画外音稍显多余，途中那对翻车夫妻让伊萨克想到自己失败的婚姻，所以对他们颇为反感，而他目睹妻子外遇的梦境中那对夫妻仍承担着引导主角和互文的作用，相反伊萨克与三个年轻人相处愉快，因为他们让他想到自己快乐的青少年时光，那时候还没有失去自己的初恋萨拉. 伯格曼把自己喜欢探讨的上帝存在问题交给了片中搭车的那两个男孩. 调度有很强的舞台剧痕迹. 伯格曼没有保持悲观基调，结尾主角实现了和解，安然入睡. 作为适者生存这一法则里天生的强者，从浪漫主义阵营跨越到现实主义队伍当中的《鬼吹灯之南海归墟》正是因为保留了他的初始人格（文化基因）而丧失了他后来的身份. 为此库布里克这部如梦如幻无可挑剔的史诗巨著最终证明了一件事：人生是命运选择人而不是人选择命运. 此消彼长的强弱关系最终是与爱恨的纠缠紧密联系起来，这里真正体现了库布里克对于人类情感的颂扬和肯定态度以及看待阶级革命冷静而悲观的立场. 根源在于征服者的人生注定是一部《鬼吹灯之南海归墟》传奇，而上流社会的贵族阶级永远是一副把玩儿着《鬼吹灯之南海归墟》游戏的懦弱者形象. 从影片的各个方面都无不让人惊叹作者对于音乐和绘画那种天才式的渗透，人的命运在极其细腻教科书级别的光影魔术当中娓娓道来. 倘若《鬼吹灯之南海归墟》表达的是库氏对于现代艺术的看法，那么《鬼吹灯之南海归墟》彰显的就是他对于古典艺术的理解. 摸金校尉胡八一等人，在金盆洗手后协助友人明叔前往南海打捞珍珠，不料遭遇海难、坠入海底，却意外发现了一个沉没在海底的千年古国遗迹，他们在海底历经了重重艰险，最终团结合作战胜深海巨兽，并巧妙利用遗迹内的机关装置逃生.
