82年的当下,今天看来的怀旧元素可都不是装的,藤床家具,牛奶卡,吹糖人,各种物件哪样不是80后童年的集体记忆呀!而孩子锁屋,小黑屋阴影,不要吃青菜,拿家里东西出去换东西吃,都是那个教育理念还很刻板的时代给多少的我们留下的童年的酸甜苦辣。有意思的是其实在仅30年前的那个物质不丰富的年代,还是一个有点以胖为美的审美淳朴时期,孩子们都圆嘟嘟的,大人们尤其是妇女都是以脸方方圆圆的代表着健康的身心。而稍显反派一点猴子妈妈,其实算是个人主义意识开始兴起的一个代表。故事方面为了营造情节,各种巧合性汇聚起人物冲突的情节确实很有安排性的瑕疵,剧本水平是稚嫩了些。演员表演也都挺功能化,内心表达手法不够,不过孩子的幼稚性情反而使表演都挺本真,特别出彩!此片里中老年人性格的耐心对幼教效果的意义很值得思考。可惜没拍成连续剧此片所表现的地域与人有别于宝莱坞电影常见的城市地域面貌,要更淳朴真实,普通平民尤其是女性的迷信,顽固,怯弱,势利等人性弱点都暴露,这非但没有起到丑化效果,反而显得更贴近真实的底层生活面貌,而其中凡是能展现人性闪光之处时,也就显得更发自内心。很值得赞叹的是,影片不只是表达一种对发展中国家女性的关怀,还提倡要给予她们自食其力的机会,从传统的精神牢笼里解放出来,争取经济独立,延续了印度电影这些年来的启蒙思想的广度与深度。两场演说所表现出的思想境界与中国合伙人里的把知识当钱,迷信个人成功的演讲做一下创业观与视野对比,实在是羞煞国人!更难得的是影片里的爱情副线也并不是歌舞段落式的点缀,尤其是后半部分的边合伙边发展出的爱情,逐渐递进的颇有条理,最终到底是坚守誓约还是选择心灵相通,留给了观众一份纠结的遗憾《爱情生活》是2006年8月1日由外国文学出版社出版的图书,作者是茨鲁娅·沙莱夫。
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