因此，我们可以把神经症和某些形式的精神病理解为警惕的后果，是焦虑、恐惧及妄想狂的扩展——这是一些使我们对危险或潜在的妒忌保持警觉的生物功能，驱使着我们设法战胜它。我们在当今时代所患的心理疾病不仅是古代反应的持续夸张，它们也代表着那个两百万岁的人想要适应当代世界的一种不顾一切的努力。
[1] C.G.Jung, The Collected Works, Vol.10, 第351自然段。
[2] 同上书，第359、361自然段。
第四章 治疗的探索
一个分析者对其病人的帮助只能达到他自己所能达到的深度而不能再深入一步。
——《荣格全集》第16卷
治疗的对象不是神经症，而是患上了神经症的那个人。
——《荣格全集》第10卷
最近几十年来，我们目睹了一种现象，当我于1956年进入医学院时，我绝不可能相信会发生这种现象。在那个时代我们毫不怀疑地接受了这种观点：各种形式的疾病最终都将被医学科学所取得的成就和进步所战胜。但是在当今时代，我们却不得不改变那种观点。虽然新的发现仍在继续不断地出现，新的药物也在不断地引进，新的外科技术在不断发展，但与此同时，一些“可供选择的”传统的治疗方法也在明显地复兴，例如，按摩脊柱疗法、针灸、用草药治病、瑜伽、芳香治疗等，正统的医学认为，这些传统的治疗方法根本不可能成为科学的，而且在治疗上也毫无用处——它们只不过是无知、轻信和肤浅的秘密避难所。