卢怀慎与姚崇同时为相，自认为才能不及姚崇，每件事都推给他裁决。时人称卢怀慎为“伴食宰相”。
【司马光曰】
当年鲍叔之于管仲，子皮之于子产，都是位居其上，而能知道对方的贤能超过自己、甘居其下，授之以国政。孔子也赞美他们。曹参自知赶不上萧何，对萧何制定的政策，全部保留、执行，不做任何变更；汉朝的大业因此而成。那不肖之人掌权，作为他的僚属，为了保全自己的权位和利禄而顺从上司，不顾国家的安危，这诚然是罪人。如果贤智之人掌权，作为他的僚属，愚蠢迷惑以搅乱他的治理，专横固执以分割他的权力，嫉贤妒能而想方设法坏他的事，刚愎自用以窃取他的名誉，这也是罪人。姚崇，是唐朝贤相，卢怀慎能与他勠力同心，以成就明皇太平之政，他有什么罪呢？《秦誓》曰：“如有一介臣，断断猗，无它技，其心休休焉，其如有容；人之有技，若己有之，人之彦圣，其心好之，不啻如自其口出，是能容之，以保我子孙黎民，亦职有利哉。”就是指卢怀慎这样的人。
【华杉讲透】
宰相的三种层次
司马光评卢怀慎，引用的《秦誓》，出自《大学》。我们在之前讲过这一段。《秦誓》，是秦穆公告诫群臣的语录。“断断”，是诚恳的样子。“技”，是才能。“休休”，是平易、宽宏的样子。“彦”，是俊美。“圣”，是通明。“媢疾”，是妒忌。“违”，是拂逆。“殆”，是危殆。曾子认为，平天下之道，要紧之处，在于上位者能不以好恶喜乐为偏倚，能公正地进用贤能之才。而要贤才能得以进用，则必须有一干好大臣，付之以进退人才之任，而不是用那嫉贤妒能者，阻断了人才进身之阶。所以，引用秦穆公告诫群臣的话说：