文王曰：“大哉，贤君之德也！”
注 释
①帝尧：传说中上古部落联盟的领袖。王：称王，统治天下。②锦绣文绮：做工精细华丽的丝织品。③玩好之器：供欣赏玩乐的奢侈品。④垩：粉刷墙壁用的白土。此处意为粉刷。⑤甍：屋脊。桷椽：排在屋梁上的用于承重的木条。圆形的为桷，方形的为椽。楹：厅堂前的大柱子。斫：砍，削。⑥粝粱：粗劣的粮食。⑦藜藿：野生的菜蔬。⑧无为：道家思想的重要命题。指顺应自然，效法天地，以清净求安定。⑨旌别：识别。淑：善良，美好。慝：邪恶，底本作“德”，疑误。据《武经七书汇解》校改。⑩闾：里巷的大门。?鳏：老而无妻。寡：老而无夫。孤：幼而无父。独：老而无子。?赈：救济。赡：供养。
译 文
文王问：“古时圣君的事迹可以讲给我听听吗？”
太公回答：“从前帝尧治理天下，上古的人都称他贤明。”
文王问：“他是怎样治理国家的呢？”
太公回答：“帝尧治理天下时，不用金银珠宝做饰物，不穿华丽绮罗的衣服，不观赏珍贵稀奇的宝物，不珍藏贵重的器物，不听淫靡的音乐，不粉饰宫廷的墙壁，不雕饰宫殿的建筑，不修整庭院的草地。用鹿皮御寒，用布衣遮体，吃粗糙的米饭，喝藜藿做成的菜汤。不因征发劳役和兵役而耽误农民耕织，抑制自己的欲望和贪念，顺应自然规律去治理国家。官吏中，有忠诚正直奉公守法的，升高其爵位；有廉洁爱民的，增加其俸禄。民众中，有孝顺父母慈爱幼小的，给予尊重爱护；有全力以赴耕作农桑的，予以勉励慰问。识别善良和邪恶，表彰有美德的门第。他用公正无私的态度处理事务，用法制禁止邪恶奸伪。对于厌恶的人，若有了功劳也一定给予奖赏；对于喜欢的人，若犯了罪也一定给予处罚。赡养百姓中的鳏寡孤独的人；救济遭受天灾人祸的人家。帝尧自己的俸禄很微薄，生活十分俭朴，向百姓征收的赋税劳役也很少。因此，天下的老百姓富足快乐而没有忍饥挨饿的情况。百姓爱戴他像敬仰天上的日月，亲近他像亲近父母。”