作为文化的载体，三星堆字符与古印度文字也可能有渊源关系。段渝在《三星堆文化研究的回顾与展望》一文中提到，有学者从文字源流的角度分析了印度河文明的文字与中国商代文字的异同，认为三星堆刻符与印度河文字有紧密联系。
至今犹存的一些韦陀古籍留下了零星的线索，例如，《罗摩衍那》提到“中国人、显贵的中国人（Cinanparamacinangsca）、吐火罗人、巴拉巴人和缀满金色莲花的甘蒲”，《摩诃婆罗多》之《备战篇》描述东辉国（阿萨姆）的国王Bhagadatta赠送般度的对手难敌“一支aksauhini军队（包括21870头大象、21870辆战车、65610匹马和109350名步卒），由Kirata和Cina士兵组成，看起来好像身着金子，那支无敌的军队如Karnikara之林一样迷人”。在另一处，俱卢君主狄多罗史德罗说：“我将献给克里希那1000张中国产的鹿皮。”在《森林篇》中，《薄伽梵歌》的讲说者克里希那对尤帝斯提尔说：“我看见匈奴人、中国人、吐火罗人和信德的人民，被邀请参加你们的献祭，尽招待食品的责任。”史诗《摩诃婆罗多》中的英雄阿周那征服了那迦兰（Nagaland），并娶了那迦兰公主Ulupi和曼尼普尔（Manipuri）、公主Hitrangada。那迦兰位于印度东北角，临近缅甸，是南方丝绸之路的战略中心之一。另外，在一部古印度的星相学著作《毗梨诃本案》（Vrihat Samhita）中，频繁地提到中国和中国人，并将其与古婆罗多之地的其他地域相提并论，例如，“假如在阿萨答（Asadha）月（6~7月）有一次月食……那在犍陀罗（Gandhara）、克什米尔、希腊和中国就有灾难”，“如果在湿罗筏那（Sravana）月（7~8月）发生月食，那么在克什米尔、希腊、中国、湿罗筏那、俱卢之野、犍陀罗和中央省就有灾难”，“当土星在摩伽（magha——星座），那么Balhika、中国和犍陀罗将卷进麻烦”，“当土星移到Visakha星座附近，Trigarta、中国和Kuluta的朱砂、紫胶和庄稼就会歉收”，“太阳是下列国家——阿萨姆（Prggjyotisa）、中国和甘蒲——的统治者”。[309]三星堆古蜀正是一个崇拜太阳轮的国度。而按照韦陀诸经本身的说法，《摩诃婆罗多》的史事发生于5000~6000年之前，正好相当于华夏的伏羲、黄帝时代。