另外，预立遗嘱固然重要，如果凡事能在适当的时间及早安排、处理，就能减少很多纷争。只是有人认为预立遗嘱会触霉头，是不吉祥的事，因此生前不肯预立遗嘱，最后造成子孙为了遗产而展开争夺战。其实对佛教徒而言，《佛遗教经》就是佛陀的遗嘱。连佛陀都预立遗嘱，因此佛教徒应该打破迷信，破除禁忌，早立遗嘱，以免引生纷争。
“临终关怀”让生命无苦而终
近年来，很多医院都设有“安宁病房”，专门为癌末或重症患者提供“临终关怀”的服务。过去一般人因为很少能坦然面对死亡，往往忽略了“临终关怀”的重要。直到20世纪中叶，由于医学及人文思想发达，现代人终于意识到，生命的关怀应该从出生到死亡、从身体到心灵，因此有“安宁病房”的兴起，并且将“临终关怀”当成一项生命课题来研究、讨论与推广。
“临终关怀”并不是消极地等死，而是积极地拔济饶益，通过对死亡的认识，让人从死亡的恐惧中解脱出来，坦然地面对死亡。根据《佛说无常经》说：“有三种法，于诸世间，是不可爱，是不光泽，是不可念，是不称意。何者为三？谓老、病、死……若苾刍、苾刍尼，若邬波索迦、邬波斯迦，若见有人将欲命终，身心苦痛，应起慈心，拔济饶益。”经中并且具体提出照顾临终病人应该注意的事项，包括：