三〇〇
真空不空，执相非真，破相亦非真，问世尊如何发付①？在世出世，徇欲是苦②，绝欲亦是苦，听吾侪善自修持③！
注 释
①世尊：即释迦牟尼。发付：发表意见。
②徇：追求。
③听：听凭。吾侪：即我辈。侪，同辈。
译 文
真正的空，并不是一切皆空，专注于事物外在形式并不能看清事物的本质，同样地，忽略事物外在形式也不能看清事物的本质，请问佛陀怎样解释这个情况？身处俗世要能超脱于俗事之外，追求欲望是一种痛苦，拒绝欲望也是一种痛苦，这就要靠我们自己好好领悟修持了。
评 点
“徇欲是苦，绝欲亦是苦”，说的是任何事情都不是绝对的，而是相对存在的。对欲望不加控制是一种苦恼，不过断绝人的欲望也未尝不是一种折磨。置身火海之中就会被烧死，但是，如果完全跟火焰隔离就有可能会被冻死，所以人们对于火，最好是不远不近合理利用。同理，“真空不空，执相非真，破相亦非真”，也就是说“色即是空，空即是色”，说明色和空并不是矛盾的，沉湎于色的人不明白“色即是空”，执着于虚无的人也不明白“空即是色”。从做人处世的角度来看，出世和入世之间存在着必然联系，不应该绝对化、对立化，行事更不宜过分。佛法是多变的，万法本空，是要我们了解万事本无其永恒本性，一切皆将散去，对身外事物要放得下，这样才能达到身心自由。