墨子便开始了在各地聚众讲学来传扬墨道，他用他那激烈的言辞去抨击儒家和那些诸侯国的一些暴政。墨子“日夜不休，以自苦为极”，他长期奔波于各个诸侯国之间，去宣传他的军事、政治主张，心系百姓，不畏强权。他制止楚国攻打宋国，实施“兼爱”、“非攻”的主张。他所做的便是实践上的和平之路。此外墨子还设坛讲学，将他的思想传授于他的弟子，让他的这些弟子们同样可以周游诸国，去运用他的那些“兼爱”、“非攻”的理论，能够说服诸侯们放弃他们的侵略战争，从而救百姓于水火之中。更有甚者，当时的墨子可以为了去制止一场攻战，而不惜冒着生命的危险去游说攻占一方。“止楚攻宋”便是一个十分生动的例子。此后的墨子还屡游楚国，为楚惠王献计献策，并且请求楚惠王认可实施一些“尚贤、非攻、节用”的治国方略。楚王想让才华横溢的墨子出仕为官，而且答应了赐地于墨子。但当墨子发现了楚王根本没有想去采用他的政治主张的时候，他毅然决然地拒绝了楚王赐地，并且愤然而去。墨子在晚年的时候重游齐国，企图去劝阻和制止齐国去攻打鲁国，但并未如他所愿，没有成功。越王当时也曾经邀请墨子出仕为官，并且答应给墨子五百里封地。但是他却以“听吾言，用我道”为前往的条件，而并不去计较那些物质方面的封地与爵禄。但是这又一次让他失望了，越国也根本并没有采纳他的“非攻、兼爱、交相利”的政治主张。