2011年年初，强生不但没有吸取2010年的教训，仿佛置消费者于不存在一般，依旧我行我素，在2011年的1月和2月又分别上演了两出召回大戏，再一次狠狠地刺痛了众多顾客的心。
孔子说敬鬼神“如在其上，如在其左右”。其中的“鬼神”与“上帝”一样，虽然只是一种借喻，但是鬼神之道与中庸之道在特征上极为相似。因此，孔子才会用敬“鬼神”告诫人们要敬奉“中庸之道”。但是，强生却反其道而行之，最后落得个作茧自缚的下场。
【中庸精解】神之格思，不可度思
孔子说：“神之格思，不可度思，矧可射思？”字面意思是说：神灵的来去飘乎不定，不是人的能力所能够预测到的，因此人们怎么能对神灵不敬畏呢？其实，这里是用神灵来暗喻中庸之道，借助劝告人们敬畏神灵，来告诫人们要敬畏中庸之道。
中庸之道虽然说是我们的肉眼凡胎无法看到和把握的，但是它以无所不在的普遍性让我们每个人都能够感知到它的存在。我们也许常常会有这样错误的认识，即认为凡是我们无法看到的东西肯定是不存在的。孰不知，宇宙间那些真正的法则，人生中那些高深的智慧，却只能够凭借一颗慧心去体会和把握。这些真正的大道，从不会轻意现身于人们的眼前。而中庸之道也正是这样一种大道。古人常说“头上三尺有神明”，我们为人处世，只有虔诚地信奉中庸之道，领会和把握它的智慧，才能够及时地做到趋利避害。人世间的一切变故，在其发生之前，肯定会有些细微或明显的征兆。能否意识到变故的来临，就要看我们是否有智慧去发现那些事前的征兆。世人那些愚昧之人，由于不知道其发生的原因，往往把感到怪异的一些事情解释为鬼神所为，因此丧失了对事物发生原因的正确判断，结果可想而知。而那些聪慧之士明白中庸思想包含的智慧与哲理，从日常细微的现象中也可以挖掘出背后的真正原因来，因此可以在事前作出准确判断，成功地化险为夷，这正是深明中庸智慧的受益之处。