[8] 参见《逃避自由》一书，关于民主社会里无名权力的讨论。
[9] 卡夫卡在写给他父亲的信中，就曾想对他的父亲解释他为什么总怕他的原因。这些解释是这一方面的经典性文献。（参见A.F.卡夫卡：《杂录》，纽约，年年倍增出版社，1940）。
[10] W.J.奥茨和E.奥莱尔编：《希腊悲剧全集》，第1卷，纽约，兰登书屋，1938。
[11] “con-scientia”一词源自拉丁文，“con”为研究、学习、思考之意，“scientia”为知识、道理之意；两字组合，原意为研究知识，学习道理，故译为“致知”。又，在古代西方，尤其是在希腊时代，“知识”常与“智慧”同旨，都含有“善”的意味，所以，“con-scientia”又可以进一步引申译为“致良知”，实际上，这一组合词根的本意也似于我国古代宋明理学中的“致良知”命题。