何夕这一次也是这样的。虽然说丁显在南京做了很多，何夕想做而不敢做的事情。但是儒家对大明的影响力，就不存在了吗？
自然不是，思想是杀不死的。
当无数人读四书五经，一步步走上仕途。儒家的根还，就不可能完全终结。
不要说南京那边了，就是何夕管理下的北京朝廷，里面未必没有反对何夕这些做法的人。不过何夕势大，他们不敢冒头而已。
何夕拿孔家开刀，就是要让天下人看的。
在这一件事情上，谁赞同谁反对？
从而调整自己的行政方式与手段。该打击打击，该收拾就收拾。
而朱雄英为什么要用自己私印，其实，朱雄英才是儒家最隐形的支持者，无他儒学尊君啊。何夕的学说之中，可没有教人做皇帝的狗腿子。但是儒学之中却是很矛盾的。一方面讲士大夫的节操，一方面也将忠君的品质。
却没有讲如果两者冲突了怎么办?
宋儒说左右君上才是大忠。
也就是皇帝不听话，要让皇帝听话，才是最大的忠诚。
看着说的。
他自己都不相信。
但是不管怎么说，朱雄英想要有实权，最后的办法，其实将儒学给抬起来。他立即就有一大批支持者，能与何夕斗上一斗。