价值中立［说］在20世纪已走得如此之远，以至于发展出一个逻辑实证主义学派，他们断言，仅有的经验事实便是感觉事实，真理只关乎感觉且只能为感觉所“检验”（checked），而价值是纯粹情绪性的“胡说”（non-sense）。哲学（如果这个词还被使用的话）实际上被等同于物理科学；实验，寻求概括和预测感觉资料之变化的数学公式；而自然则完全成了非精神性的，并中立于任何为善或为恶的目的。亚里士多德认为自然绝不白做任何事情，与亚氏相反，这种现代思想认为自然做一切事皆是白做。[1]
尽管如此——伯特兰·罗素在其著名文章《自由人的崇拜》中那么鲜明地描画了这一点——至少有两个事实未被动摇。人实际上亲历价值，人对科学学科的忠诚——即使是对科学之实证主义的歪曲形式——便是精神价值的例子，这种学科既是严密的又是崇高的。如果在任何意义上人不是自然的部分便是自然的产物，那便必须承认自然产生价值，且与价值相容，尽管培根对自然之最后原因的消除是与此相反对的。为理解自然规律，人一开始必须忘却一切价值，但不可忘却科学真理的价值！无论如何，为能获得对自然的完全理解，人必然以记住他所合理地看重的一切而告终。如果他未能记住，那么他作为人和作为哲学家就都是失败的。