（乙）道德法典与制度期望
与它的道德法典非常相似，一个社会也有自己的文化特征，并相应地表现为个人身上的一些倾向：礼仪规范、习俗、荣誉等。这些现象是如此的相似，致使在一些场合，人们并不容易把它们分开（那些认为我的“道德法典”定义把礼仪准则接受为“道德”需要的人不必感到吃惊，因为我们后面将看到，如果这些准则是道德原则的话，有理性的人大概不会接受它们的制裁），有一种不同于道德法典，但可能与之混淆的结构，在这种情况下，重要的是把它同社会公共机构期望区分开来，社会学家有时把它称为“角色规范”。
我用“社会公共机构”的术语论及有组织的团体，例如家庭、大学、教会或者大众汽车公司。这种用法不同于一夫一妻制的婚姻、基督教和资本主义；我宁愿把这些说成是社会的“文化方式”，这两种现象显然是紧密联系的。
让我们先来观察一下，我所指的所有的社会公共机构（教育的、政治的、宗教的和经济上的）都包括了具有可区分的、可以命名职位的个人，这些职位关系到某些特权和责任。换句话说，在各个组织中，个人有可以命名的公职。也就是人们希望他们完成某些事情（他们的工作），他们转而也希望其他人为自己做某些事情。具有这些职位的个人在组织中合作，组织作为整体向人们——它的成员、其他人和社会赋予利益。满足角色希望的人们构成了这一系统的运行；组织成员大体上知道这一系统是如何起作用的，以及自己在组织中的贡献。