伍叔傥还进一步谈到鲁迅在北大的情况：“说到《中国小说史略》出版的前后经纬，民国六、七、八、九、十年的时候，北京大学正是全盛时代，那本《小说史略》成书的时候，北京大学已经过了全盛期，差不多进入衰落的时代了。白话文文学运动也渐渐失去动人心弦的力量，民国十一、十二年，也就是到了鲁迅最卖座的时代后，即使在大学里，对于‘老师行不行’，学生们也开始变得以是否擅长古文来判断。鲁迅在北京大学的地位并没有那么高，好像终究也没能当上教授，仅仅是讲师。当时北京大学的老师，教授之外还有讲师，讲师有两种，一种是真的有学问但是因为不是本职所以做讲师的，另一种是刚刚开始因为没有学力所以做讲师的人。鲁迅当然是前者，虽然有学力，但是不是本职。”
在谈到中国古代典籍时，伍叔傥说：“即使像鲁迅那样的人，对古代的所谓经书，也就是代表性古代典籍那样的经书，也不大读的。他主要读唐代以后以文言写作的小说，历史相关的代表作什么的也好像几乎不大读。”
伍叔傥与老舍、曹禺、陈白尘、臧克家、吴组湘、俞平伯、叶绍钧等新文学作家皆有往来，与钟敬文、钱锺书等也有交情，但他却说，“现在中国新的文艺作家，文章非常幼稚，不值得一看”。“现代中国文学除了鲁迅那样的，其他的都不用买来看。”伍叔傥借鲁迅与老舍的对比，不仅指出新文学作品拙劣的原因，更是指出鲁迅对中外文学都有很不一般的见解及中文、日文皆能阅读写作的深厚功底：“现代文学中，鲁迅之外，我还读过《骆驼祥子》，不过老舍的文章，不知哪里有一点不够的感觉。老舍和鲁迅相比，还是鲁迅水平更高一点，作为文章来看是没法比的。为什么中国新文学作品的文章都比较拙劣呢？其中的理由，我认为是文学的心境没有提高。留学毕业的那些人写得生硬的文章有很多。中学还没毕业就来日本留学，回国的时候，因为除了中学的书以外都没读过，自己国家文学作品的真正优点还不知道呢。然后从外国回来马上就进行创作，写不出像样的东西。不过留日学生还算好的，像郭沫若等人来日本之后也读了水平较高的文学作品，回国后对自己国家的文章也有某种程度的鉴赏，对其精神也能有所领悟；最麻烦的是留学西洋的人。那些家伙去了外国哪怕过了三年五年，对外语的好处也不十分明白，而自己国家的好处就更不知道。所以就出现了那种只读了《诗经》开首第一篇，就觉得自己懂了中国诗的家伙。像鲁迅那样的人，中国的文章自不必说，日本的文章也不仅仅是读得懂，而且能写。”