他认为失去知音，世上便再无值得为之弹琴的人了。不但弹琴是这样，贤人也是这样。虽然有贤者，但是没有人赏识，贤者又通过什么方式来尽忠呢。良马不是自己变成千里马的，是等待伯乐出现然后变成千里马的。
【义理揭示】伯牙绝弦的故事是中华民族高尚人际关系与珍视友情的典范，这正是它千百年来广为流传的魅力所在。唐代贾岛《送别》诗云“丈夫未得意，行行且低眉。素琴弹复弹，会有知音知”、宋代王安石《伯牙》诗云“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知”等，无不表现出历代文人墨客对“知音”的渴求。而只有懂得珍惜，重情重义，才能拥有真正的友情。
●三琴挑美人心【原文选读】会①梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。素与临邛令王吉相０７１
“青青子衿”传统文化书系○怡○情○乐○生善，吉曰：“长卿久宦游不遂②，而来过我。”于是相如往，舍都亭。临邛令缪③为恭敬，日往朝相如。相如初尚见之，后称病，使从者谢吉，吉愈益谨肃。临邛中多富人，而卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人，二人乃相谓曰：“令有贵客，为具④召之。”并召令。令既至，卓氏客以百数。至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往，临邛令不敢尝食，自往迎相如。相如不得已，强往，一坐尽倾。酒酣，临邛令前奏琴曰：“窃闻长卿好之，愿以自娱。”相如辞谢，为鼓一再行。是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒⑤四壁立。卓王孙大怒曰：“女至不材，我不忍杀，不分一钱也。”人或谓王孙，王孙终不听。文君久之不乐，曰：“长卿第⑥俱如临邛，从昆⑦弟假⑧货犹足为生，何至自苦如此！”相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当炉。相如身自著犊鼻裈⑨，与保庸杂作，涤器于市中。卓王孙闻而耻之，为杜门不出。昆弟诸公更谓王孙曰：“有一男两女，所不足者非财也。今文君已失身于司马长卿，长卿故倦游⑩，虽贫，其人材足依也。