他认为失去知音,世上便再无值得为之弹琴的人了。不但弹琴是这样,贤人也是这样。虽然有贤者,但是没有人赏识,贤者又通过什么方式来尽忠呢。良马不是自己变成千里马的,是等待伯乐出现然后变成千里马的。
【义理揭示】伯牙绝弦的故事是中华民族高尚人际关系与珍视友情的典范,这正是它千百年来广为流传的魅力所在。唐代贾岛《送别》诗云“丈夫未得意,行行且低眉。素琴弹复弹,会有知音知”、宋代王安石《伯牙》诗云“千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山深相知”等,无不表现出历代文人墨客对“知音”的渴求。而只有懂得珍惜,重情重义,才能拥有真正的友情。
●三琴挑美人心【原文选读】会①梁孝王卒,相如归,而家贫,无以自业。素与临邛令王吉相071
“青青子衿”传统文化书系○怡○情○乐○生善,吉曰:“长卿久宦游不遂②,而来过我。”于是相如往,舍都亭。临邛令缪③为恭敬,日往朝相如。相如初尚见之,后称病,使从者谢吉,吉愈益谨肃。临邛中多富人,而卓王孙家僮八百人,程郑亦数百人,二人乃相谓曰:“令有贵客,为具④召之。”并召令。令既至,卓氏客以百数。至日中,谒司马长卿,长卿谢病不能往,临邛令不敢尝食,自往迎相如。相如不得已,强往,一坐尽倾。酒酣,临邛令前奏琴曰:“窃闻长卿好之,愿以自娱。”相如辞谢,为鼓一再行。是时卓王孙有女文君新寡,好音,故相如缪与令相重,而以琴心挑之。相如之临邛,从车骑,雍容闲雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。家居徒⑤四壁立。卓王孙大怒曰:“女至不材,我不忍杀,不分一钱也。”人或谓王孙,王孙终不听。文君久之不乐,曰:“长卿第⑥俱如临邛,从昆⑦弟假⑧货犹足为生,何至自苦如此!”相如与俱之临邛,尽卖其车骑,买一酒舍酤酒,而令文君当炉。相如身自著犊鼻裈⑨,与保庸杂作,涤器于市中。卓王孙闻而耻之,为杜门不出。昆弟诸公更谓王孙曰:“有一男两女,所不足者非财也。今文君已失身于司马长卿,长卿故倦游⑩,虽贫,其人材足依也。